٥٩٠٩- الفضل بن محمد الحراني، أخو أبي عروبة.
٥٩١٠- إبراهيم بن إسحاق بالمصيصة، سمع هاشم بن القاسم الحراني.
(أبو معشر، عن سعيد بن جبير، وعنه (ابن جحادة) ١، وصوابه أبو مسعر) ٢.
٥٩١١- *أبو معشر٣ المنجم، صاحب الزيج.
٥٩١٢- *أبو المعطل الكلابي، مولاهم، أدرك معاوية، لقيه محمد بن شعيب بن شابور.
٥٩١٣- *أبو معقل، قال: «نهى رسول الله ﷺ أن تستقبل القبلتين»، لم يصح٤.
٥٩١٤- أبو معقل، عن أبي هريرة، وعنه أبو دوس، عثمان الشامي.
٥٩١٥- *أبو المعلى: زيد بن مرة، بصري، عن أنس، وعنه عبد الصمد والطيالسي.
٥٩١٦- *هلال بن سويد الأحمري، سمع أنسًا، وعنه مروان بن معاوية.
٥٩١٧- *صخر بن جندلة، عن يونس بن ميسرة، وعنه أبو مُسهر، وقيل (أبو) ٥ جندل.
٥٩١٨- *فرات بن السائب الجزري، وقيل: أبو سليمان.
٥٩١٩- *سليمان بن مسلم العجلي، عن أبيه، وعنه الفلاس، ومحمد بن المثنى.
١ هو محمد بن جحادة: بضم الجيم وتخفيف المهملة. تقريب.
٢ وردت هذه الترجمة في من كنيته أبو مسعر برقم (٥٧١٧) .
٥٩١١-* وفيات الأعيان ١/٣٥٨، ٣٥٩.
٣ هو جعفر بن محمد بن عمر البلخي، المنجم المشهور.
٥٩١٢-* ميزان الاعتدال ٤/٥٧٥.
٥٩١٣-* الاستيعاب لابن عبد البر ٤/١٧٦.
٤ أخرج الحديث ابن ماجه في الطهارة باب النهي عن استقبال القبلة بالغائط والبول.
عن أبي زيد، عن معقل بن أبي معقل الأسدي، وقد صحب النبي ﷺ قال: "نهى رسول الله ﷺ أن تستقبل القبلتين بغائط أو بول". قال محمد فؤاد عبد الباقي: قيل أبو زيد مجهول الحال؛ فالحديث ضعيف به. ١/١١٥، وأخرجه أبو داود في الطهارة باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة، وقال: أو زيد هو مولى بني ثعلبة ١/٢٠.
٥٩١٥-* الجرح والتعديل ١/٢/٥٧٣.
٥٩١٦-* ميزان الاعتدال ٤/٣١٤.
٥٩١٧-* الجرح والتعديل ٢/١/٤٢٧
٥ في ص: أبوه، وهو خطأ.
٥٩١٨-* الجرح والتعديل ٣/٢/٨٠.
٥٩١٩-* الجرح والتعديل ٢/١/١٤٢.