٤١٩١-*الإصابة ٧/٢٧٥.

١ على هامش أما يلي: أبو عسيب وأبو عسيم، هما واحد، كذا نقله الحسين في رجال المسند، عن أبي حاتم وغيره، قال: والحديث يدل عليه، قال أبو عمران الجوني: حدثنا أبو عسيب أو أبو عسيم بالشك من أبي عمران، ولا يوهم المغايرة بينهما في التشخيص، بل في الكنية فقط، قال: وذكره ابن سعد في طبقات النصريين، فقال: أبو عسيب مولى النبي ﷺ، قال: وفي بعض الروايات بقولون: عن أبي عسيم، وهو رجل واحد، انتهى.

٢ قال الإمام ابن حجر في الإصابة: غاير بينهما البغوي والحاكم أبو أحمد. وقال البغوي: لا أدري له صحبة أم لا، وأخرجا من طريق حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن أبي عسيم قال: لما قبض رسول الله ﷺ قالوا: كيف نصلي عليه؟ قال: أدخلوا عليه من هذا الباب أرسالًا أرسالًا، فصلوا واخرجوا من الباب الآخر، فلما وضعوه في لحده، قال المغيرة: إنه قد بقي من قبل قدمه شيء لم يصلح، قالوا: فادخل فأصلحه قال: فدخل فمس قدم النبي ﷺ ثم قال: أهيلوا علي التراب، فأهالوا عليه حتى بلغ أنصاف ساقيه، ثم خرج، فقال: أنا أحدثكم عهدًا برسول الله ﷺ. الإصابة ٧/٢٧٥.

٤١٩٢-*بخ د س ق- تهذيب التهذيب ٣/٧١.

٤١٩٣-*الإصابة ١/٢٣٠، ٤- تهذيب التهذيب ١٢/١٦٧.

٣ بضم أوله، وفتح المعجمة، والراء، والمد. تقريب.

٤ في أ: بدر.

٥ في ص، ب: سيار بن بلز.

وفي تهذيب التهذيب: يسار بن بكر.

٤١٩٤-*ق- تهذيب التهذيب ٣/١٠٥.

٦ في ص: أبي، وهو تصحيف.

٧ بمثناة مصغر، وهو: يحيى بن واضح المروزي. الخلاصة: ٤٢٩.

٤١٩٥-*ق- تهذيب التهذيب ٣/٢٨٨.

٨ ساقط من: ص.

٤١٩٦-*م د ت س- تهذيب التهذيب ١٢/١٦٨.

٩ في ص: أبو عاصم، وهو خطأ.

١٠ في أ: سورة. وفي ب: مور.