(٦١٠) في الميزان وثقه مروان الطاطري وابن حبان، وفي النفس شيء من الاحتجاج به، وفي التقريب ثقة، الثقات لابن حبان ٥/ ١٥٤، الميزان ٣/ ٣٥، التهذيب ٧/ ١٢٠.

(٦١١) في الميزان محله الصدق، وثقه ابن حبان، وفي التقريب مقبول؛ الثقات لابن حبان ٧/ ١٩٨، التهذيب ٧/ ١٢٩.

(٦١٢) في الكاشف وثق، وفي التقريب وثقه النسائي، وفي التهذيب ٧/ ١٦٧ وثقه النسائي وابن حبان.

(٦١٣) في الكاشف وثق، وفي التقريب مختلف في صحبته، في التهذيب ٧/ ١٨٥ ذكره ابن حبان في الثقات ٤/ ١٩٥.

(٦١٤) في المغني والديوان والميزان لا يعرف، وفي التقريب مقبول، وفي التهذيب ٧/ ٢١٩ ذكره ابن حبان في الثقات ٥/ ٢٠٥.

(٦١٥) هو عطية بن سعد بن جنادة في الديوان والمغني مجمع على ضعفه، وفي الميزان ضعيف، وفي الكاشف ضعفوه، وفي التقريب صدوق يخطىء كثيرًا وكان شيعيًا مدلسًا؛ التهذيب ٧/ ٢٢٤.

(٦١٦) في الكاشف فيه جهالة، وفي الميزان تفرد عنه عيسى بن عبد الله بن مالك الدار، وفي التقريب صدوق ووهم من عده في الصحابة، وفي التهذيب ٧/ ٢٢٦ ذكره ابن حبان في الثقات ٥/ ٢٦١.

(٦١٧) (بفتح أوله وتشديد القاف) في الكاشف وثق، وفي التقريب ثقة، وفى التهذيب ٧/ ٢٣٧، وثقه العجلي ٣٣٦، وابن حبان ٤/ ٢٨٧.

(٦١٨) في الكاشف وثق، وفي التقريب صدوق ووهم من عده في الصحابة، وفي التهذيب =