# رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: الحضرمي: يا رسول الله، إن هذا قد غلبني على أرض كانت لأبي، فقال الكندي: هي أرضي وفي يدي أزرعها ليس له فيها حق. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- للحضرمي: ألك بينة؟ قال: لا. قال: فلك يمينه، قال: يا رسول الله، إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه وليس يتورع من شيء. قال: ليس لك منه إلا ذلك. فانطلق ليحلف له، فقال رسول -صلى الله عليه وسلم- لما أدبر: أما لئن حلف على مال ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض". قوله: "فانطلق ليحلف" "ولما أدبر" فيه كالدلالة أن الأيمان كانت تنقل بالمدينة إلى المسجد.

15991 - مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن معبد بن كعب، عن أخيه عبد الله، عن أبي أمامة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار. قالوا: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله؟ قال: وإن كان قضيبا من أراك قالها ثلاثا". تابعه إسماعيل بن جعفر (م) (1)، ولم يقل: "قالها ثلاثا".

15992 - نافع بن عمر (خ م مختصرا) (2)، عن ابن أبي مليكة "كتبت إلى ابن عباس في امرأتين كانتا تخرزان خريزا في بيت وفي الحجرة حداث، فخرجت إحداهما ويدها تشخب دما، فقالت: أصابت يدي هذه. وأنكرت الأخرى. فكتب إلي ابن عباس: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى أن اليمين على المدعى عليه، ولو أن الناس أعطوا بدعواهم ادعى أناس دماء أناس وأموالهم، فادعها واقرأ عليها ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة. . .﴾ (3) الآية. قال: فاعترفت. فبلغ ذلك ابن عباس فسره". اختصره الشيخان، وللبخاري نحوه من حديث ابن جريج عن ابن أبي مليكة.

الافتداء عن اليمين

15993 - حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، عن الحسن بن صالح، عن الأسود بن قيس،