# العالية: ما بال هذا الذي اجتهد رأيه في الحق فأخطأ؟ قال: لو شاء لم يجلس يقضي وهو لا يحسن". قال المؤلف: تفسير أبي العالية دال على أن الخبر ورد فيمن اجتهد وهو من غير أهل الاجتهاد.

15723 - يونس، عن ابن شهاب، أن عمر قال: "إن الرأي إنما كان من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مصيبا، لأن الله كان يريه، وإنما هو منا الظن والتكلف". قال المؤلف: أراد الرأى الذي لا يكون مشبها بأصل وفي معناه ورد ما ورد في ذم الرأي.

15724 - عقبة بن علقمة، نا سعد بن عبد العزيز، حدثني إسماعيل بن عبيد الله، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمر قال: "ويل لديان من في الأرض من ديان من في السماء يوم يلقونه إلا من أم العدل وقضى بالحق ولم يقض على هوى ولا على قرابة ولا على رغب ولا رهب، وجعل كتاب الله مرآة بين عينيه".

15725 - شعبة، نا أبو حصين، عن أبي عبد الرحمن السلمي "أن عليا أتى على قاض فقال له: تعلم الناسخ من المنسوخ؟ قال: لا. قال: هلكت وأهلكت".

15726 - الثوري، عن عمرو بن عامر، عن عمر بن عبد العزيز أنه قال: "لا ينبغي للرجل أن يكون قاضيا حتى يكون فيه خمس خصال فإن أخطأ واحدة كانت فيه وصمة، وإن أخطأته اثنتان كانت في وصمتان حتى يكون عالما بما كان قبله مستشيرا لذي الرأي ذا نزاهة عن الطمع حليما عن الخصم محتملا للأئمة".

ولا يولي الإمام القضاء فاسقا ولا جاهلا ولا امرأة

15727 - عوف (خ) (1)، عن الحسن، عن أبي بكرة قال: "نفعني الله لكلمة سمعتها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعدما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم بلغ رسول الله أن أهل فارس ملكوا عليهم بنت كسرى فقال: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة" وفي لفظ: "ملكوا أمرهم امرأة".

15728 - فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة قال: "بينما النبي -صلى الله عليه وسلم- جالس في مجلسه يحدث القوم حديثا جاءه أعرابي فقال: متى الساعة؟ ومضى رسول الله