# [بعظم] (1)} (2) قال: والحوايا: ما حول الطعام والشراب في البطن.

15246 - أبو صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس "في قوله: ﴿كل ذي ظفر﴾ (2) قال: البعير، والنعامة، و ﴿حملت ظهورهما﴾ (2) ما علق بالظهر من الشحم، و ﴿الحوايا﴾ (2) المبعر". وبمعناه رواه ابن أبي نجيح، عن مجاهد في تفسير ﴿ذي ظفر﴾ و ﴿الحوايا﴾، ومر حديث عمر وغيره، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في لعن اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها وأكلوا أثمانها.

قال الشافعي: فلما بعث الله محمدا -صلى الله عليه وسلم- فرض الإيمان به ونسخ به كل دين؛ فقال: ﴿إن الدين عند الله الإسلام﴾ (3) وأنزل في أهل الكتاب من المشركين ﴿قل ياأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم. . . .﴾ (4) الآية، وأمر بقتالهم حتى يعطوا الجزية إن لم يسلموا، وأنزل فيهم: ﴿الذين يتبعون الرسول النبي الأمي [الذي] (5) يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم﴾ (6) يعني -والله أعلم-: أوزارهم وما منعوا بما أحدثوا قبل ما شرع من دين محمد -صلى الله عليه وسلم-. وعن ابن عباس قال: هو ما كان الله أخذ عليهم من الميثاق فيما حرم عليهم أن يضع ذلك عنه.

قال الشافعي: فلم يبق خلق يعقل منذ بعث نبينا من جن ولا إنس بلغته دعوته إلا قامت عليه حجة الله باتباع دينه ولزم كل [امرئ] (7) منهم تحريم ما حرم الله على لسان نبيه وإحلال ما