الليث (م) (1)، ثنا عمران بن أبي أنس، عن أبي سلمة: "سألت فاطمة فأخبرتني أن زوجها المخزومي طلقها فأبى أن ينفق عليها فجاءت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: لا نفقة لك واذهبي إلى ابن أم مكتوم فكوني عنده فإنه أعمى تضعين ثيابك عنده".

أبو حازم الأعرج (م) (2)، عن أبي سلمة، عن فاطمة: "أنها طلقها زوجها فكان ينفق عليها نفقة دون، فلما رأت ذلك قالت: والله لأكلمن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإن كانت لي نفقة أخذت الذي يصلحني، وإن لم يكن لي نفقة لم آخذ شيئا، فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: لا نفقة لك ولا سكنى". وذلك قاله يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة في السكنى والنفقة جميعا.

إسماعيل بن جعفر (م) (3)، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن فاطمة بنت قيس: "أنها كانت تحت رجل من بني مخزوم فطلقها البتة، فأرسلت إلى أهله تبتغي النفقة. فقالوا: ليست لك علينا نفقة. فذكرت ذلك لرسول الله فقال: ليس لك عليهم نفقة، وعليك العدة فانتقلي إلى أم شريك، ثم قال: إن أم شريك يدخل عليها إخوتها من المهاجرين الأولين، انتقلي إلى ابن أم مكتوم؛ فإنه رجل أعمى إن وضعت ثوبك لم ير شيئا ولا تفوتينا بنفسك. قالت: فلما حلت ذكرها رجال فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: فأين أنتم عن أسامة. قال: فكأن أهلها كرهوه. قالت: لا والله لا أنكح إلا الذي قال. فنكحته. قال محمد بن عمرو: فحدثني محمد بن إبراهيم التيمي أن عائشة كانت تقول: يا فاطمة، اتقي الله فقد عرفت من أي شيء كان ذلك". لم يخرج (م) قول عائشة.

عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني أبو سلمة: "أن فاطمة بنت قيس -وهي أخت الضحاك بن قيس- أخبرته أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص فطلقها ثلاثا فأمر وكيله لها بنفقة فرغبت عنها فقال: ما لك علينا نفقة فجاءت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسألته عن ذلك. فقال لها: صدق. ونقلها إلى ابن أم مكتوم، فأنكر الناس عليها ما كانت تحدث من خروجها