11056 - ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: "هم رجال كانوا يريدون نكاح نساء زوان بغايا كن كذلك في الجاهلية، فقيل لهم: هذا حرام. فنزلت فيهم هذه الآية، فحرم الله نكاحهن".

11057 - ابن عيينة، عن عبيد ادئة بن أبي يزيد: "أنه سأل ابن عباس عن ﴿الزاني لا ينكح إلا زانية﴾ (1). قال: ذلك حكم بينهما ... " فذكره. قال الشافعي: وعن عكرمة أنه قال: الزاني لا يزني إلا بزانية وينكح أي: يصيب.

11058 - ابن عيينة، عن ابن شبرمة، عن عكرمة في هذه الآية قال: "لا يزني إلا بزانية".

11059 - الثوري، عن حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ﴿الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة﴾ (1)، قال: أما إنه ليس بالنكاح ولكنه بالجماع، لا يزني بها، وقال: لا يجامعها إلا زان أو مشرك". ورواه علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس بمعناه، وقال: " ﴿وحرم ذلك﴾ أي: وحرم الزنا على المؤمنين". وبمعناه جاء عن ابن جبير ومجاهد والضحاك. قال الشافعي: الذي يشبه والله أعلم ما قاله ابن المسيب.

11060 - أنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب قال: "هي منسوخة، نسختها: ﴿وأنكحوا الأيامى منكم﴾ (2) فهي من أيامى المسلمين".

الثوري، عن يحيى، عن ابن المسيب "في قوله: ﴿فإنه كان للأوابين غفورا﴾ (3) قال: يذنب ثم يتوب، ثم يذنب ثم يتوب، وسمعته يقول: ﴿والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك﴾ (1) نسختها: ﴿وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم﴾ (2) ".

ومما يستدل به على قصر الآية على ما نزلت فيه أو نسخها

11061 - حماد بن سلمة (س) (4)، أنا [عبد الكريم] (5) بن أبي المخارق وهارون بن رئاب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال أحدهما عن ابن عباس: "أن رجلا قال: يا رسول الله، إن عندي بنت عم لي جميلة وإنها لا ترد يد لامس. قال: طلقها. قال: لا أصبر عنها. قال: أمسكها إذا".