قلت: بلى فداك أبي وأمي، فوضع [له] (1) إناء فغسل يديه، ثم مضمض واستنشق واستنثر، ثم أخذ بيديه فصك بهما في وجهه وألقم إبهاميه ما أقبل من أذنيه، ثم عاد بمثل ذلك ثلاثا، ثم أخذ كفا من ماء بيده اليمنى فأفرغها على ناصيته، ثم أرسلها تسيل على وجهه، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا، ثم يده الأخرى مثل ذلك، ثم مسح برأسه وأذنيه من ظهورهما، ثم أخذ بكفيه من الماء فصك على قدميه وفيها النعل، (ثم فتلها بها) (2)، ثم غسل الرجل الأخرى مثل ذلك قال: فقلت: وفي النعلين؟ قال: وفي النعلين. قلت: وفي النعلين؟ قال: وفي النعلين. قال (ت): سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال: لا أدري ما هذا الحديث. وكأنه رأى الحديث الأول أصح - يعني: حديث عطاء بن يسار.

قال البيهقي: يحتمل -وإن صح- أن يكون غسلهما في النعلين، فقد روينا من وجوه عن علي "أنه غسل رجليه في الوضوء". من ذلك:

304 - زائدة، عن خالد بن علقمة، عن عبد خير، عن علي وفيه: "ثم صب بيده اليمنى ثلاث مرات على قدمه اليمنى ثم غسلها بيده اليسرى ثم صب بيده اليمنى، على قدمه اليسرى ثلاث مرات، ثم غسلها بيده اليسرى ثم قال: هذا طهور نبي الله -صلى الله عليه وسلم-" (3).

305 - أبو نعيم، ثنا ربيعة الكناني، عن المنهال بن عمرو، عن زر: "سمع عليا، وسئل عن وضوء رسول الله، فأراق الماء في الرحبة ثم قال: أين السائل عن وضوء رسول الله؟ فغسل يديه ثلاثا، ووجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا، ومسح برأسه حتى ألم أن يقطر، وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا، ثم قال: هكذا كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتوضأ" (4).

306 - أبو الأحوص، ثنا أبو إسحاق، عن أبي حية: "رأيت عليا توضأ" وفيه: "ومسح برأسه وغسل قدميه إلى الكعبين، ثم قام فأخذ فضل وضوئه فشربه وهو قائم ثم قال: إني