2019 - عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة (1) قال: قال ابن عباس: "إن أول ما نسخ من القرآن القبلة، وذلك أن رسول الله لما هاجر إلى المدينة وكان أكثر أهلها اليهود أمره الله أن يستقبل بيت المقدس، ففرحت اليهود، فاستقبلها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بضعة عشر شهرا، فكان يحب قبلة إبراهيم، فكان يدعو الله وينظر إلى السماء؛ فأنزل الله: ﴿قد نرى تقلب وجهك في السماء﴾ إلى قوله: ﴿فولوا وجوهكم شطره﴾ (2) يعني: نحوه، فارتاب من ذلك اليهود وقالوا: ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها، فأنزلت: ﴿قل لله المشرق والمغرب﴾ (3) ﴿فأينما تولوا فثم وجه الله﴾ (4) ﴿وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه﴾ (5) قال ابن عباس: وليميز أهل اليقين من أهل الشك والريبة، قال الله: ﴿وإن كانت لكبيرة﴾ (6) يعني: تحويلها على أهل الشك" قال الشافعي: ﴿فثم وجه الله﴾ (4) يعني -والله أعلم- فثم الوجه الذي وجهكم الله إليه.

2020 - النضر بن عربي، عن مجاهد: " ﴿فثم وجه الله﴾ (4) قال: قبلة الله، فأينما كنت في مشرق أو مغرب فلا توجهن إلا إليها".

2021 - ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الفقهاء من أهل المدينة أنهم كانوا يقولون: "من صلى على غير طهر أو على غير قبلة أعاد الصلاة، في الوقت وغير الوقت، إلا أن يكون خطؤه القبلة تحرفا أو شيئا يسيرا".

2022 - وعن إبراهيم: [في] (6) الذي يصلي لغير القبلة قال: "لا يعيد".

ومما يدل على أن الانحراف معفو عنه

2023 - الليث (م) (7)، عن أبي الزبير، عن جابر قال: "اشتكى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلينا