# ابن عبد، والحجاج بن عامر الثمالي، والمقدام بن معدي كرب، كانوا يقصون شواربهم مع طرف [الشفة] (1) ".
مالك قال: أحفى بعض الناس شواربهم. فقال مالك: ينبغي أن يضرب من صنع ذلك فليس حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- في الإحفاء ولكن يبدي حرف الشفتين والفم، حلق الشارب بدعة ظهرت في الناس. كذا قال مالك.
637 - وقد روى هو في الموطأ (م) (2) عن أبي بكر ابن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أنه أمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى". ورويناه من حديث عبيد الله بن عمر، وعمر بن محمد، عن نافع: فكأنه (3) رحمه الله حمل الإحفاء على الأخذ منه بالجز دون الحلق، ومن ذهب إلى الحلق زعم أنه داخل في جملة أمره بالإحفاء.
التنور
638 - ثنا كامل أبو العلاء، الطيالسي في مسنده (4)، عن حبيب بن أبي ثابت (5)، عن أم سلمة "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يتنور ويلي عانته بيده". منقطع وكامل فيه لين.
639 - رواه ابن مهدي، عن سفيان، عن منصور، عن حبيب بن أبي ثابت (5): "كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يلي عانته بيده".
640 - ورواه ابن وهب: أخبرني سفيان (5) عن حبيب بن أبي ثابت (5): " (قال) (6) النبي -صلى الله عليه وسلم- يلي عانته بيده إذا تنور".
641 - سفيان بن عبد الملك: قال ابن المبارك: ما أدري من أخبرني عن قتادة (3) "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يتنور". قال ابن المبارك: أشبه الأمرين أن لا يكون. ثم ذكر الحديث الآخر أنه ولي عانته فقال: هذا ضعيف.
642 - يعقوب الفسوي، حدثني سليمان بن سلمة الحمصي، ثنا سليمان بن ناشرة