# المسجد الحرام، فيتوضأ".

518 - الوليد وأخبرني عمر بن محمد، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمر "أنه كان إذا غلبه النوم في قيام الليل أتى فراشه فاضطجع فرقد رقاد الطير، ثم يثب فيتوضأ ويعاود الصلاة".

519 - قال: وأخبرني أبو عمرو، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء ومجاهد قالا: "من نام رأكعا أو ساجدا توضأ".

520 - هشام بن حسان، عن الحسن "أنه كان يرى على من نام جالسا وضوءا".

521 - وروى الثوري، عن هشام، عن الحسن: "إذا نام قاعدا، أو قائما فعليه الوضوء". وإلى هذا ذهب المزني.

ترك الوضوء من النوم الكثير قاعدا

522 - الدستوائي (د) (1)، عن قتادة، عن أنس "كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق رءوسهم، ثم يصلون ولا يتوضئون". قال (د): زاد شعبة فيه، عن قتادة: "على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-".

523 - شعبة (م) (2)، عن قتادة، عن أنس: "كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينامون، ثم يتهومون فيصلون ولا يتوضئون". زاد يحيى القطان، عن شعبه في الحديث: "على عهد رسول الله".

524 - محمد بن حميد الرازي، أنا ابن المبارك، ثنا معمر، عن قتادة، عن أنس: "لقد رأيت أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- يوقظون للصلاة حتى إني لأسمع لأحدهم غطيطا، ثم يقومون فيصلون ولا يتوضئون". قال ابن المبارك: هذا عندنا وهم جلوس. وعلى هذا حمله ابن مهدي والشافعي وغيرهما.

525 - حماد بن سلمة (م د) (3)، عن ثابت أن أنسا قال: "أقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال: يا رسول الله إن لي حاجة. فقام يناجيه حتى نعس القوم -أو بعض القوم- ثم صلى بهم، ولم يذكر وضوءا". لم يقل (م): "ولم يذكر وضوءا".

526 - ابن وهب، أنا مالك وجماعة، عن نافع "أن ابن عمر كان ينام وهو جالس، ثم