وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هريرة.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، وَغَيْرُهُ، عَنِ الْوَلِيدِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.
قِيلَ لِلشَّيْخِ أَبِي الْحَسَنِ: فَإِنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ السَّمَيْدَعِ الْأَنْطَاكِيَّ، رَوَاهُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بذلك.
من هو سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ؟ فَقَالَ: التَّنُوخِيُّ، ثُمّ قَالَ: هَذَا غَلَطٌ، إِنَّمَا هُوَ سَعِيدُ بْنُ بشير.
علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية · الجزء ٩ · الصفحة ١٦٢