تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ أَبِي عُيَيْنَةَ، فَخَلَطَ فِيهِ، وَقَدَّمَ وَأَخَّرَ، وَأَظُنُّ الْوَهْمَ فِيهِ مِنْ إِبْرَاهِيمَ، أَوْ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْهُ، وَأَحْسَنُهَا إِسْنَادًا قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.

وَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعِجْلِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَرَوَى عَنْ زَيْدٍ مُجَاهِدٌ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، مُرْسَلًا.

وَقِيلَ: عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَا يَثْبُتُ هَذَا.

وَقِيلَ: عَنْ قيس بن الربيع، عن ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَهَذَا وَهْمٌ مِمَّنْ رَوَاهُ، عَنْ قَيْسِ بن الربيع، وإنما هو عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ.

وَرَوَاهُ أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي قتادة، وإنما هو حرملة بن إياس.

وَرَوَى عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، مُرْسَلًا.

وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ قَوْلِ ابْنِ لَهِيعَةَ.

حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ البغوي، قال: حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ: سَنَةٍ بَعْدَهَا، وَسَنَةٍ قبلها.

وحدثنا أبو القاسم البغوي، قال: حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثله.

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية · الجزء ٦ · الصفحة ١٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبويةج ٦ · ص ١٥٢