تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْجَوْهَرِيُّ، حدثنا إبراهيم بن هاني النيسابوري، حدثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ، يَقُولُ لِابْنِ النَّوَّاحَةِ: لَوْلَا أَنَّكَ رَسُولٌ لَقَتَلْتُكَ أَوْ لَضَرَبْتُ عُنُقَكَ.

وَقَالَ وَحَدَّثَ بِهَذَا الْخَبَرِ: هَيْثَمٌ الدُّورِيُّ، عَنْ شَيْخٍ لَهُ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَذَلِكَ وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ.

٧٣٥- وسئل عن حديث شقيق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونُ مَا فِيهَا إِلَّا عَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ وَذِكْرُ اللَّهِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو الْمُطَرِّفِ مُغِيرَةُ بْنُ مُطَرِّفٍ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.

وَهَذَا إِسْنَادٌ مَقْلُوبٌ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ ابْنُ ثَوْبَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية · الجزء ٥ · الصفحة ٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبويةج ٥ · ص ٨٩