تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ: عَنِ الْأَشْجَعِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عن عبد الرحمن بن يزيد (١) .

وَقَوْلُ أَبِي النَّضْرِ أَصَحُّ.

وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مُرْسَلًا.

وَقَالَ غُنْدَرٌ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مُرْسَلًا أَيْضًا.

وَرَوَاهُ أَبُو حَمْزَةَ الْأَعْوَرُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.

وَذِكْرُ عَلْقَمَةَ وَهْمٌ، وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ.

وَقِيلَ: عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّهِ، قَالَهُ بَرَكَةُ الْحَلَبِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، حدثنا جعفر بن عامر، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن البصير حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ دَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يَتَغَذَّى فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ إِذَنْ فَكُلْ فَقَالَ أَلَيْسَ الْيَوْمُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ قَالَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ يَوْمًا كُنَّا نَصُومُهُ ثُمَّ تُرِكَ.

كَذَا قَالَ لَنَا وَإِنَّمَا هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ.

(١) تصحف في المطبوع إلى: "عبد الرحمن بن زيد".

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية · الجزء ٥ · الصفحة ٢٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبويةج ٥ · ص ٢٠٧