وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ عَبْدُ الْكَرِيمِ.

وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَأَخُوهُ عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَسَمِعَهُ يَقُولُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَرْفُوعًا.

حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل المحاملي، حدثنا الفضل بن سهل الأعرج، حدثنا قراد أبو نوح، حدثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ إِسْرَائِيلَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ التَّوْبَةَ إِلَّا النَّدَمَ.

كَذَا رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ إِسْرَائِيلَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِيهِ.

وَيَرْوِي عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَهُوَ الصَّوَابُ.

٨١٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أَنَّهُ نَهَى عَنْ سَبِّ الدِّيكِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.