وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ السُّدِّيِّ أَيْضًا.
وَرَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ
وَكَذَلِكَ قَالَ محمد بن القاسم الأسدي وهو متروك عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ.
وكلاهما وهم والصواب عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ وَعَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَلِيٍّ.
وَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرَقَانِ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي.
٤٢٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الحديث
علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية · الجزء ٤ · الصفحة ٤١