والصواب ما ذكره غَيْرُهُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ؛ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَوَهِمَ فِي إِسْنَادِهِ، فَقَالَ: عَنْ حَيَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي حَيَّةَ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَهُوَ غَرِيبٌ عَنْهُ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَرَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ، وَزَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَابْنُهُ إِسْرَائِيلُ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَعَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ الصَّائِغُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ علي.
علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية · الجزء ٤ · الصفحة ١٩٠