تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعند الأوزاعي فيه إسناد آخر، عن عبد الواحد بن قيس، اختلف عنه فيه أيضا:

فرواه عبد الله بن كثير القارئ الدمشقي، وهو الصغير، والكبير تابعي، سمع من ابن الزبير، عن الأوزاعي، عن عبد الواحد بن قيس، عن قتادة، ويزيد الرقاشي، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وخالفه إسماعيل بن عبد الله بن سماعه، فرواه عن الأوزاعي، عن عبد الواحد بن قيس، عن قتادة، ويزيد الرقاشي، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلًا.

وتابعه يحيى بن عبد الله البابلتي، عن الأوزاعي، فأرسله أيضا.

وقد روى هذا الحديث عن يزيد الرقاشي جماعة من البصريين والكوفيين.

فأسندوه عنه، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

منهم: موسى بن ثروان، والهيثم بن حسان، وهشام بن سليمان.

ومن الكوفيين: الرحيل بن معاوية، وأبو إسحاق الخميسي.

وروى هذا الحديث موسى بن أبي عائشة، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنِ موسى بن أبي عائشة، قال: سمعت أنسا.

وتابعه عبد الله بن عمر النخعي- سئل عنه، فقال: لا أعرفه -.

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية · الجزء ١٣ · الصفحة ٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبويةج ١٣ · ص ٥