قال تعالى: (وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيّاً وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا). (1)

العذب في اللغة:

قال الخليل (2): عَذُب الماءُ عُذوبةً فهو عَذْبٌ طيب، وأَعْذبتُه إعذاباً واستعذبته أي أسقيته وأشربته عَذباً. والى مثل هذا ذهب ابن فارس. (3)

وقال الراغب (4): عذب: ماءٌ طيب بارد قال (هذا عذب فرات).

وفي النهاية في غريب الحديث (5): العذب، وهو الطيب لا ملوحة فيه.

أما الفراتُ: كُغراب: الماء العذب جداً ونهر بالكوفة. فرت: ماء فرات أي عذب، والفروتة مصدر، ولو قيل ماء فرتٌ لكان صواباً. يقال ماءٌ فرات، ومياه فُرات. (6)

وأما السائغ في اللغة:

فقال ابن فارس (7): السين والواو والغين أصل يدلُّ على سهولة الشيء واستمراره في الحلق خاصّة، ثم يحمل على ذلك. يقال ساغ الشرابُ في الحلق سَوغاً.

وفي اللسان (8): ساغ الشراب في الحَلقْ يَسُوغُ سَوْغاً سَهُلَ مَدْخلهُ في الحلق ساغَ الطعامُ سوغاً نزل في الحلق وشرابٌ سائغ أسوغ عَذب.

والأجاج في اللغة: قال ابن منظور (9): ماء أجاج أي ملح، وقيل مرٌّ وقيل شديد المرارة، وقيل الأجاجُ شديد الحرارة، وكذلك الجمع. قال عز وجل: (هذا ملح أجاج)، وهو شديد الملوحة والمرارة، مثل ماء البحر وقد أجَّ الماء يؤُج أُجوجاً وفي حديث علي رضي الله عنه: وعذبها أُجاجٌ بالضم: الماء الملح، الشديد الملوحة.