الليمونيت إلى حيماتيد أو ماجنيتيت، ولا يوجد أدنى شك في أن الماء (ومعه ثاني أوكسيد الكربون) يلعب دوراً هاماً في عملية التبلور وفي عمليات التحول الكيمائي وإعادة توزيع المعادن وفي إعادة توزيع العناصر في داخل المعدن الواحد. ويدخل الماء في تركيب معظم المعادن المتحولة. (1)

وذكر منصور حسب النبي فيما يخص الجبال في هذه الآية لقد أثبت العلم أن تعدد ألوانها يرجع إلى تركيب صخورها، فمنها ما هو وحيد المعدن كالرخام ومتعدد المعادن كالجرانيت وتندرج الألوان كما في الآية ابتداء من اللون الفاتح للصخور الحامضية كالجراتيت، والجبال البيضاء من الطباشير والحجر الجيري، واللون الأحمر لاحتواء الصخور على أكاسيد الحديد، واللون الأسود للبازلت والجبال المحتوية على المنجينز والفحم. (2)

ويقول الأستاذ الدكتور أنيس الراوي أن الأسود ليس لوناً ويختلف عن باقي الألوان أنه يمتص كل أطياف الألوان و يرجع إلى العين أي طيف لذا تراه العين مظلماً بالعكس عن باقي ألوان الأطياف السبعة التي تمتص جميع الألوان إلا لونها تعكسه إلى العين فتراه ذلك اللون أما الأبيض فهو من مجموع الأطياف السبعة ويعكس جميع الألوان فنراه أبيض. (3)

الضابط اللغوي في التفسير العلمي:

ذكر المفسرون أن قوله تعالى: (ألم تر) استفهام تقريري أما الخطاب في هذه الآية فقد أختلف المفسرون فيه فمنهم من قال إنه يعود إلى الرسول_ صلى الله عليه وسلم_ كما ذكر الطبري (4) وابن عاشور (5) ويعلل الأخير ذلك ليدفع عنه اغتمامه من مشاهدة عدم انتفاع المشركين بالقرآن ويرى أبو حيان (6) الخطاب هنا للسامع وأيضاً ذكر الآلوسي (7) أن الخطاب عام. وعند الرجوع إلى سياق السورة نجد سياقها المتقدم يخاطب الرسول صلى الله عليه وسلم ويبدو لهذا السبب أرجع قسم من المفسرين الخطاب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ومنهم من يرى (8) أن الآية سيقت للحث والتحريض على النظر في عجائب صنعه تعالى، وآثار قدرته ليؤدي ذلك إلى العلم بعظمة الله وجلاله، ويؤدي العلم إلى خشيته ولذلك ختمها بقوله (إنما يخشى الله من عباده العلماء) فتدبر سر القرآن.