وبقية رجاله ثقات (١).
٣ - حديث جابر أخرجه ابن شبة (٢) من طريق القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جده عبد الله بن عقيل عن جابر به.
وهذه الطريقة ضعيفة جدًا لأن فيها القاسم بن محمد الهاشمي، قال فيه أبو حاتم: متروك وقال أحمد: ليس بشيء، وقال أبو زرعة: أحاديثه منكرة (٣).
٤ - مرسل محمد بن الحنفية: أخرجه ابن شبة (٤) من طريق عبد العزيز، وهو ابن محمد الدراوردي عن عبد الله بن جعفر بن المسور بن مخرمة عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي بن أبي طالب به.
وليس فيه التوسل المذكور إلا أن فيه أنه قرأ فيه القرآن.
وهذا الإسناد فيه عبد العزيز وهو الدراوردي وهو مختلف فيه (٥) وهو مرسل أيضًا.
٥ - مرسل محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب:
أخرجه ابن أبي عاصم (٦) ومن طريقه ابن الأثير (٧) من طريق عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب عن أبيه أن رسول الله ﷺ كفن فاطمة بنت أسد في قميصه، واضطجع في قبرها وجزاها خيرًا.
فعبد الله بن محمد هو العلوي، قال فيه الحافظ: مقبول (٨) ووالده
(١) مجمع الزوائد: ٩/ ٢٥٧.
(٢) تاريخ المدينة: ١/ ١٢٤.
(٣) الميزان: ٣/ ٣٧٩.
(٤) تاريخ المدينة: ١/ ١٢٣.
(٥) قد ذكروا أنه إذا حدث من حفظه يهم، انظر الميزان: ٢/ ٦٣٣ - ٦٣٤.
(٦) كما في الإصابة: ٨/ ٦٠.
(٧) أسد الغابة: ٦/ ٢١٧ رقم ٧١٦٨.
(٨) التقريب: رقم ٣٥٩٥.