الغرر الكثير : هو الذي يؤثر في العقد فيبطله او يفسده ويتفق مع النهي في التأثير على العقد ، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغرر الكثير نهيا جازما روى عن ابي هريرة رضي الله عنه قال " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر "(1) وعن عمران بن حصين مرفوعا عن ابي بكر بن ابي عاصم بلفظ " نهى عن بيع ما في ضروع الماشية قبل ان تحلب وعن الجنين في بطون الانعام، وعن بيع السمك في الماء وعن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة وعن بيع الغرر"(2) .

الغرر اليسير :هو الذي يصح معه العقد لأن الناس يتسامحون في مثله كبيع اساس الدار دون رؤية الاساس المحشو ، وكالشرب من السقاء مع عدم العلم بمقدار ما يشربه وكدخول الحمام مع اختلاف الاستعمال والمكث فيه .

الغرر المتوسط : هو الغرر المختلف فيه ان يلحق بالكثير فيؤثر على العقد بالبطلان والفساد ، او يلحق باليسير فيتسامح به كالغرر في العقد المعلق والمضاف ، وكبيع الجزاف وبيع ما يكمن في الارض ، وكبيع العين الغائبة وهكذا .