تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعن عائشة _رضي الله عنها_ أيضاً, قالت:

=كان رسول الله" يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة, ثم يصلي إذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين+، أخرجه مالك (1).

ومن طريقه أخرجه أحمد (2) والبخاري (3) وأبو داود (4) عن هشام بن عروة, عن أبيه, عن عائشة به.

وأخرجه مسلم (5).

من طريق عبدة بن سليمان, حدثنا هشام بن عروة به.

والترمذي (6).

من طريق عبد الله بن نمير, حدثنا هشام بن عروة به.

وقال: حديث حسن صحيح.

وأخرجه أبو نعيم (7).

من طرق, عن هشام بن عروة, عن أبيه, عن عائشة, قالت:

=كان رسول الله" يقضي صلاة الليل, فإذا سمع المؤذن صلى ركعتين خفيفتين+.

وأخرجه أبو نعيم (8) أيضاً وأبو عوانة (9) والبيهقي (10).

من طريق يحيى بن كثير, قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن, عن عائشة به. وفيه:

=فإذا سمع نداء الصبح قام فركع ركعتين+، هذا لفظ أبي عوانة.

ولفظ أبي نعيم:

=ثم يصلي ركعتين إذا سمع نداء الصبح+.

ولفظ البيهقي:

ويصلى ركعتين إذا سمع النداء بالصبح.

وجه الدليل منه:

=أن ركعتي الفجر لا تصلى إلا بعد طلوعه يقيناً, وقد أخبرت عائشة _رضي الله عنها_ أن النبي" كان يصليهما إذا سمع النداء بالصبح.

قال ابن عبد البر _رحمه الله تعالى_:

=وقد استدل به من زعم أن النداء بالصبح لا يكون إلا بعد الفجر+اهـ (11).

(1) الموطأ (1/ 121).

(2) مسند أحمد (6/ 178).

(3) صحيح البخاري (2/ 52) باب ما يقرأ في ركعتي الفجر.

(4) سنن أبي داود (2/ 86) رقم 1339.

(5) صحيح مسلم (1/ 500) رقم 724.

(6) سنن الترمذي (2/ 321) رقم 459.

(7) مسند أبي نعيم (2/ 319) رقم 1639.

(8) مسند أبي نعيم (2/ 334) رقم 1677.

(9) مسند أبي عوانة (2/ 60) رقم 2308.

(10) السنن الكبرى (3/ 32).

(11) التمهيد (22/ 120).

البيان بأن صلاة النافلة لم يشرع لها أذان · الصفحة ٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البيان بأن صلاة النافلة لم يشرع لها أذانص ٦٣