قلت: وهو كما قال ذكره ابن حبان في الثقات (1)، وقال: يخطئ.

وقيل لأبي حاتم الرازي: =فحديث ابن أبي محذورة؟ قال ابن أبي محذورة شيخ (2).

وقال الحافظ في التقريب والخزرجى في الخلاصة: صدوق يخطئ والحديث احتج به ابن دقيق العيد (3).

وأخرج عبدالرزاق (4)، ومن طريقه الدارقطني (5) , عن معمر، عن أيوب، قال: =أذن بلال مرة بليل, فقال له النبي":

=أخرج فناد: إن العبد قد نام" فخرج وهو يقول: ليت بلالاً ثكلته أُمُّهُ وابْتَلَّ من نضح دمٍ جبينهُ، ثم نادى: إن العبد نام+.

هذا وقد تابع حماداً على وصله سعيد بن زربي _وكان ضعيفاً_ عن أيوب. قاله الحافظ الدار قطني (6).

ومن شواهده: حديث أنس بن مالك ÷، قال: =أذن بلال مرة، فأمره النبي" أن يعيد فرقى بلال وهو يقول: ليت بلالاً ثكلته أمه، وابتل من نضح دم جبينه، يرددها حتى صعد، ثم قال: إن العبد نام مرتين، ثم أذن حين أضاءالفجر+.

أخرجه الدارقطني (7) والبزار (8) وابن عساكر (9).

من طريق محمد بن القاسم الأسدي، ثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس به.

قال الدار قطني: محمد بن القاسم الأسدي ضعيف جداً.

وقال الهيثمي: رواه البزار وفيه محمد بن القاسم ضعفه أحمد وأبو داود ووثقه ابن معين (10).

وقال الحافظ في التقريب: كذبوه.

وقال يحيى بن معين: ثقة، قد كتبت عنه، وقال أبو زرعة: شيخ (11).

وقال العجلي: كان شيخا صدوقا عثمانياً (12).