تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ 22 وأمتا في الحفظ فياقوت (1)، وأمتا في لطف الحديث فكلامنه لسامعه قوت ، وأما في الموسيقى فهو أبو نصر (2) او إسحاق 3، وأمتا في مكارم الخلق فكان خاتما لمكارم الأخلاق . وكان حسن الصورة في بدايته فسبحان الخلأق، حصل الفضائل في مبادىء عمره، وجعل ذلك د أبه في جميع آمره، وكان والده يستجلب له الكاملين من الفضلاء، ويدعوه لمباحثة المفر دين من النثبلاء، فمن جملة مشايخه الذين كانوا يردون إلى بابه، وينتسبون الى جنابه، الشيخ المنسوب إلى رقبة الكمال، العلامة الفاضل محمد ابز هلال، الشهير في آيامه بكاتب السؤال وهو من فضلاء عصره، والمفردين في مصره، وكان والده قد استصحب له الفقير كاتب الحروف، و كنت أرى من اخلاقه صنوف ألطاف هو بها (2122) معروف، وكان مريع الاكتساب) يهون عليه فسهم 4) المباحث الصعاب . وكنت، قاطنا بالمدرسة الناصرية الجوانيتة (15 في دمشق المحميية ، وهي قريبة من المنازل الفروريثة.

وكان والده في غالب الأوقات يحضرنا عند صدور الأبحاث الدقيقات.

وكان جد ه القاضي ولي الدين قاضي القضاة من الفرات إلى العريش) كما أن جده شهاب الدين كان قاضي مصر والشام معا يتابع الفحص من مهمات أهلها والتفتيش . وجمال الدين هذا هو فيما اعتقد واسطة علد البيت الفرفوري عند من ينتقد وكان تارة يسلك طريق العلماء الأعلام ، وتارة يمشي على سنن آحكام الحكتام ثم إنه انضم إلى قاضي القضاة علي ن سنان (11 لما صار قاضي القضاة بدمشق، وصار كاتب عرضه، ومستشاره (1) ني ياقوت الحوي فقد شهر بحفظه العجيب (2) أي الفارابي (3) يعني اسحاق المرصلى (4) ساقطة من (5) مر التعريف بها. انظر الدارس 159/1 (6) كان قاضي دمشق سنة 987، انظر ابن جمة ص 18

تراجم الأعيان من أبناء الزمان · الجزء ٤٤٤٥٨ · الصفحة ١٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تراجم الأعيان من أبناء الزمانج ٤٤٤٥٨ · ص ١٢٢