============================================================ تقست الناس الوصال جميعه وكاز النوى لي بينهم دونهم قسم (1) أمر أمؤت وما قارفت إنما ولاجرما (1) أيحسن في شرع المحبة آنني ايحسن في شرع المحبة آن آرى بمرشفه ماء الحياة وأن أظما قضاياي في حبي لهم آنتجت عقما قضاياالورى في الحب قد انتجت لهم تملك قلبي كله بلحاظه ولم يبق لي قلبا لزينب أو سلفى (2107 ~~لقد مت غما في هواه وإنني مضيلي دهرلم اكن اعرف الغتا( لقدجئت أشكو من هواه الى فتى مناقبه تستغرق النثر والنظما هو الحسن الأفعال والاسم والذي مديح علاه صار في مذهبي حتما وصاحبه ذاك الذي بذ فضله فضائل من جاراه في فضله خصما ولكنه في علمه يشبه الينا(2 شهاب من الله المهيمن تاقب ( فلولاهما ماكان للفضل رونق وما رقمت كفاي في ورق رقما هما شاعرا ذا الدهرقد ختماختما هما مفردا ذا العضر في العلم والحجى كمأنها عند التساجل أصبحا گشمس الضحى قد قارنت قرآنما (4 وقدحيرا في وصفه العرب والعجما (4) وقد نظما في السلك درآمنضدا 1) من نا يبدأ صلط جديد في، ب 2) الى نا ساتط من *، ب 3) ساتط من ر 4) من خا ساتط من ب
تراجم الأعيان من أبناء الزمان · الجزء ٤٤٤٥٧ · الصفحة ١٧٢
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
تراجم الأعيان من أبناء الزمانج ٤٤٤٥٧ · ص ١٧٢
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي