تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* (قلت: الصفار ومن ينقل عنهم على عقيدة المعتزلة المنحرفة والذين ما زالوا حتى اليوم يخرجون للناس بمثل ما خرج به الصفار ليدعوا المسلمين لها بعد أن يضفي عليها – بهتاناً – صورة الإسلام)

انتهي المقصود منه .

كلمة الجمعة بتاريخ 14 شوال 142.هـ

3- التصنيف والأحكام المسبقة:

في أجواء التشنج والخصام، وحينما تتضخم مسائل الخلاف، يصنّف الناس بعضهم بعضاً تصنيفاً حاداً، ويصدرون على بعضهم البعض أحكاماً غيابية قاسية، فهذا كافر، وهذا مشرك، وهذا مبتدع، وهذا فاسق، وهذا رافضي، وهذا علماني، وهذا عميل ! ! ! وحتى تقليد المراجع تحوّل إلى سبب للتصنيف، يُنظر إلى الناس من خلاله.

... ثم إن كون الآخر منتمياً لهذا الاتجاه أو ذاك، ومهما كان تصنيفك له، فإنه لا يصح أن يمنعك من إشادة جسر العلاقة الإنسانية والاجتماعية معه، وخاصة مع وجود مصلحة مشتركة.

إن التعامل الحسن مع الآخرين يساعدك على استقطابهم والتأثير فيهم، بينما إساءة التعامل والأخلاق تنفّر الآخرين من الحق الذي تعتبر نفسك داعية له ! !

* (قلت: الرجل منفتح على كل المذاهب وذلك لوجود مصالح مشتركة ثم هو يقرر حرية الفكر واعتناقه وهو هنا يقول (استقطابهم والتأثير فيهم) فكيف يتفق الكلام .)

انتهى المقصود منه.

كلمة الجمعة بتاريخ 26 ذو القعدة 142.هـ

3- انطلاق العقل:

هناك علاقة وثيقة بين حركة التطوير وحرية التفكير، فإذا قمع الناس عقولهم رهبة أو رغبة، وسادتهم أجواء الكبت والإرهاب الفكري، بحيث يحجر الإنسان على عقله الانطلاق خارج المألوف، أو أن المجتمع يرفض الآراء المتطورة الجديدة، ولا يعطيها فرصة الطرح والمناقشة والتجربة، فحينئذٍ تتعطل مسيرة التجديد ولا يحصل تطور أو تغيير.

البتار في فضح الشيعي الصفار · الصفحة ١١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البتار في فضح الشيعي الصفارص ١١٥