44 - وعن [1] أم قَيْس بنت مِحصَن [2]: أنَّها أتت بابنٍ لها صغيرٍ لم يأكل الطعام إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ، فأجلسَه في حِجْره، فبال على ثوبه.
قيل: إنَّ الصبيَّ المذكور في حديث عائشة يحتمل [3] أن يكون الحسن، أو الحسين، أو عبد الله بن الزُّبير، وفي «الدارقطنيِّ» تعيينُ أنَّه عبد الله بن الزُّبير [4].
وابن أمِّ قَيْسٍ لم يسمَّ.
وفي «أسد الغابة» في ترجمة مُخارِقٍ الشَّيبانيِّ من طريق قابوس بن المُخارِق [5]، عن أبيه: أنَّ أمَّ الفضل جاءت بالحسين إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ، فبال على ثوبه، فأرادت غسله، فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: «إنما يُغسلُ بولُ الجارية، ويُنضح بول الغلام»، وفي الحديث اضطراب، أخرجه الثلاثة [6].
وحديث أمِّ الفضل: أخرجه أبو داود، وابن [7] ماجه، والإمام أحمد [8].
وفي «أسد الغابة» في ترجمة سليمان بن هاشم [9] بن عُتْبة بن ربيعة بن عبد شمس القرشيِّ الأمويِّ _[كذا في «أسد الغابة»، وصوَّب بعض أصحابنا أنَّه سليمان بن هاشم بن عتبة بن أبي وقَّاص] [10]_ عن محمَّد بن إسحاق، عن إسماعيل بن محمَّد قال: إنَّه [11] أُتيَ [12] النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ بسليمان بن هاشم بن عتبة، فوضعه في حَجْره فبالَ عليه، فأُتِيَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ بقَدَحٍ من [ماءٍ فصبَّه على] [13] مَباله حيثُ بال، ما زادَ عليه، أخرجه ابن منده [14] وأبو نعيم. [خ¦223]
ص 16
[1] في (م): (عن).
[2] في (ت): (وعن أم محصن قيس بن محصن)، وفي هامش (أ): (أم قيس اسمها آمنة، وقيل: جذامة).
[3] في (م): (يحمل).
[4] (وفي «الدارقطنيِّ» تعيينُ أنَّه عبد الله بن الزُّبير): ليس في (ت).
[5] في (ق): (مخارق).
[6] في (ت): (النار)، وغير نقط.
[7] في (أ): (ابن).
[8] (وحديث أمِّ الفضل: أخرجه أبو داود، وابن ماجه، والإمام أحمد): ليس في (ت) وفي (م) مخرومة، وزيد في (أ): (وابن أمِّ قيسٍ لم يسمَّ إلي).
[9] في (ق): (هشام)، وهو تحريف.
[10] ما بين معقوفين مثبت من (ق) و (م).
[11] (إنه): ليس في (ت).
[12] زيد في (م): (إلى).
[13] (ماء فصبه على): ليس في (أ).
[14] في (ت): (مندر).