تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

426 - عن أنسٍ: جُمِعَ القرآن على عهد النبيِّ [1] صلَّى الله عليه وسلَّمَ أربعةٌ كلُّهم مِنَ الأنصار أُبيٌّ، ومعاذ، وأبو زيد، وزيد، قلت لأنسٍ: مَنْ أبو زيد [2]؟ قال: أحد عمومتي.

اختلف في أبي [3] زيدٍ هذا؛ فقال عليُّ بن المدينيِّ: أبو زيدٍ الذي جمع القرآن اسمه أوس، وقال عبَّاس الدُّوريُّ: سمعت يحيى بن معين وسئل عن أبي زيدٍ الذي جمع القرآن على عهد رسول الله [4] صلَّى الله عليه وسلَّمَ من هو [5]؟ فقال: ثابت بن زيد، قال [6] أبو عمر [7]:

ص 143

لا أعلم قاله غيره، وقيل: سعد بن عبيد بن النعمان، قاله الواقديُّ، وقيل: قيس بن السكن، ولعلَّ هذا الأخير أصحُّ.

وفي «التجريد» للذهبيِّ: أبو زيد: أوس، وقيل: معاذ الأنصاريُّ الذي جمع القرآن، وقال ابن معين: اسمه ثابت بن زيد، أبو زيد سعد بن عبيد، يقال: هو الذي جمع القرآن، وهو مِنَ الأوس، وقيل: هو قيس بن السكن، أبو زيد قيس بن السكن [8] الخزرجيُّ النجَّاريُّ مشهور بكنيته، شهد بدرًا، وهو الذي جمع القرآن. [خ¦3810]

ص 144

[1] في (أ) و (م): (رسول الله)، وفوقها في (أ): (النبي).

[2] زيد في (أ): (الذي جمع القرآن)، ولعلَّه سبق نظر.

[3] (أبي): ليس في (م).

[4] في (أ) و (م): (النبي).

[5] (من هو): ليس في (ق).

[6] في (أ): (فقال).

[7] زيد في (م): (قال).

[8] (أبو زيد قيس بن السكن): ليس في (م).

الإفهام لما في البخاري من الإبهام · الصفحة ٨٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإفهام لما في البخاري من الإبهامص ٨٥٦