287 - وعن أنسٍ: أهديت للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ جُبَّة [1] سندس، وكان ينهى عن الحرير، فعجب الناس منها، فقال: «والذي نفسي بيدِه، لَمَناديلُ سعدِ بنِ مُعاذ في الجنَّة أخيرُ مِنْ هذا».

أمَّا مُهدِيَةُ الشاة المسمومة؛ فهي زينب بنتُ الحارث أخت مَرْحَب، زوج سَلام بن مِشْكم، وقيل: زينب بنت أخي مَرْحَب [2]، وقد تقدَّم في (الزكاة) [3]: أنَّ ملك أَيْلَة مُهدي البغلة البيضاء، هو ابن العَلْماء، وفي «الهدايا» لأبي إسحاق الحربيِّ [4]، عن عليٍّ: أهدى يوحنَّا بن رُؤبة [5] إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ بغلته البيضاء.

وفي «مسلمٍ»: أنَّه كان عليه الصلاة والسلام يومَ حُنين على بغلةٍ له [6] بيضاء، أهداها له فَروة بن نُفَاثة الجُذاميُّ، وهذه غير تلك خلافًا لما وقع للنوويِّ، وقد تقدَّم.

وأمَّا مُهدي الجبَّة مِنَ السندس: فهو أُكَيْدِر بن عبد الملك صاحب دُوْمة الجندل، كما ذكره سعيد عَن قتادة عن أنسٍ في «البخاريِّ» في هذا الباب، وقد تقدَّم [7] أنَّ هذا القول أيضًا وقع في ثوب عطارد الذي أهداه للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ، وكان كسرى أهداه لعطارد كما سقنا ذلك مِن «أسد الغابة»، لكن تلك أرسلها لأبي جهم بن حذيفة، وهذه أعطاها لعمر كما تقدَّم، ويمكن الجمع بأن نقول: القول المذكور عند كلٍّ مِنَ الثوبين. [خ¦2615]

ص 91

ص 92