تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

172 - عن ابن عبَّاسٍ: أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ مرَّ وهو يطوف بالكعبة بإنسانٍ ربط يده إلى إنسان بسَيْر أو خيطٍ أو بشيءٍ غير ذلك، فقطعه.

وأعاده في الباب بعده فقال: رأى رجلًا يطوف بزِمامٍ فقطعه، وهو معنى ما قبله، هذا يحتمل [1] أن يُفسَّر ببشر أبي خليفة.

ففي «أسد الغابة»: بِشر أبو خَليفة، له صحبة، عداده في أهل البصرة، تفرَّد بالرواية عنه ابنه خليفة أنَّه أسلم، فردَّ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ [عليه [2] ماله وولده، ثمَّ لقيه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ] [3]، فرآه هو وابنه مقرونين، فقال: «ما هذا يا بشر؟» قال: حلفت [4] لئن رَدَّ الله عليَّ مالي وولدي لأحجنَّ بيت الله مقرونًا، فأخذ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ الحبل فقطعه وقال لهما: «حُجَّا، هذا مِنَ الشيطان» أخرجه ابن منده وأبو نعيم، وقال ابن منده: هذا حديثٌ غريب. [خ¦1620]

ص 57

[1] في (م): (يحمل)، وفي (ق) مخرومة.

[2] (عليه): ليس في (م).

[3] ما بين معقوفين ليس في (أ).

[4] في (أ): (حلف).

الإفهام لما في البخاري من الإبهام · الصفحة ٣٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإفهام لما في البخاري من الإبهامص ٣٦٩