تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

147 - عَن جابرٍ قال: فكُفِّن أبي وعَمِّي في نَمِرةٍ واحدة.

لم يكن هذا عمُّ جابر، وإنَّما هو عمرو بن الجَموح [1] بن زيد بن حَرام ابن كعبٍ، كان [2] عنده عمَّة جابر هند بنت عمرو [3] بن حَرام، فلعلَّه جعله عمَّه تعظيمًا وتكريمًا.

[وفي «طبقات ابن سعدٍ»: أنَّ ذلك كان بأمر النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ، ولفظه: قالوا: وكان عبد الله بن عمرو بن حَرام أوَّل قتيلٍ قُتِلَ مِنَ المسلمين يوم أُحُد، قتله سفيان بن عبد شمس بن أبي الأعور [4] السلميُّ، وقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: «ادفِنُوا عبد الله بنَ عمرو، وعمرَو [5] بنَ الجَمُوح في قبرٍ واحدٍ»، لما كان بينهما مِنَ الصفاء، وقال: «ادفِنُوا هذين المتحابَّينِ في المقبرة في قبرٍ واحد»] [6].

وهو المبهم أيضًا في باب: هل يخرج الميِّت مِنَ القبر واللحد، لعلَّه مِن قول جابرٍ: دفن مع أبي رجلٌ هو: عمرو بن الجموح، وفيه [7]: حتَّى أخرجته، فجعلته في قبرٍ على حِدَة، تقدَّم في «البخاريِّ»: أنَّه أخرجه بعد ستَّة أشهر، ووقع في «موطَّأ مالك» في آخر (الجهاد) قبل (الفرائض) [8]: أنَّه كان بين يوم أحُد ويوم [9] حُفر عنهما ستَّة وأربعون عامًا [10]، وأنَّ ذلك بسبب [11] السَّيل، ولعلَّ الجمع بينهما: أنَّ جابرًا أخرج أباه بعد ستَّة أشهر، ودفنه في قبرٍ إلى جانب قبر عمرو بن الجموح، ثمَّ إنَّ السيل خرق القبرين، فنُقلا بعد ستٍّ [12] وأربعين سنة.

وفي «طبقات ابن سعدٍ»: أنَّ الحفر بعد ستٍّ وأربعين سنة [13]؛ لأنَّ القناة _يعني: التي أمر بحفرها معاوية_ كانت تمرُّ عليهما، وذكر عن ابن الزبير عَن جابرٍ: قال: صُرخ بنا إلى قتلانا يوم أحُد، حين أجرى معاوية العين [14]، فأخرجناهم [15] بعد أربعين سنة، لَيِّنة أجسادهم، تنثني أطرافهم. [خ¦1348]

ص 47

[1] في (أ): (الجموع)، وكذا في الموضع اللاحق، وهو تحريف.

[2] في (أ) و (م): (كانت).

[3] (بنت عمرو): ليس في (م).

[4] في (ق): (شمس أبو أبي الأعور)، وليس بصحيح.

[5] في (ق): (وعمر)، وليس بصحيح.

[6] ما بين معقوفين سقط من (م).

[7] في (أ): (وقيد).

[8] (في آخر الجهاد قبل الفرائض): ليس في (م).

[9] في (أ): (وقوم)، وهو تحريف.

[10] في (م): (سنة).

[11] في (م): (لسبب).

[12] في (م): (ستَّة)، وكذا في الموضع اللاحق، وليس بصحيح.

[13] زيد في (ق): (كان).

[14] في (أ): (الموتى)، وفي (ق) مخرومة.

[15] في (م): (فأخرجنا بهم).

الإفهام لما في البخاري من الإبهام · الصفحة ٣٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإفهام لما في البخاري من الإبهامص ٣٢٠