141 - عَن أنس بن مالكٍ قال: دخلنا مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ على أبي سَيْفٍ القَين، وكان ظِئْرًا لإبراهيم.

الظِّئْر: زوج المرضعة، والمرضعة: مُبهمة، يقال: هي أمُّ سيف زوجة أبي سيف القَين، روى عاصم بن عليٍّ، عن سليمان بن المغيرة، عَن ثابتٍ، عن أنسٍ قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: «وُلِدَ لي الليلةَ غلامٌ، فسمَّيتُه باسمِ أبي إبراهيمَ»، فدفعه إلى أمِّ سيف امرأة [1] قين [يقال له: أبو سيف] [2].

قال ابن الأثير: أخرجه الثلاثة؛ يعني: ابن منده، وأبا نعيم، وابن عبد البر، وقيل: هي أمُّ بردة بنت المنذر بن زيد بن لبيد [الأنصاريَّة النجاريَّة،

ص 44

امرأة البراء بن أوس، قاله أبو عمر، وقال أبو موسى: والمشهور أنَّ التي أرضعته أمُّ سيف، ولعلَّهما كانتا جميعًا أرضعتا في وقتين [3]، وهو الصحيح، ووقع لبعض الشرَّاح: أَنْ وحَّد بينهما، وجعل كنية أمِّ بردة: أمُّ سيف، فلها كنيتان، وأنَّ اسم أبي سيفٍ البراء بن أوس، وهذا متعقَّبٌ، ولفظه: تنافست فيه نساء [4] الأنصار أيَّتهنَّ ترضعه، فدفعه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ إلى أمِّ بردة بنت المنذر، وزوجها البراء بن أوس، وكنيتها أمُّ سيف امرأة قين، يقال له: أبو سيف، واسمها: خولة بنت المنذر، وقد وقع ذلك أيضًا [5] في «تهذيب الأسماء واللغات» للنوويِّ، فقال في قسم المبهمات في النساء: مرضعة إبراهيم ابن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ هي أمُّ سيف، ويقال لها أيضًا [6]: أمُّ بردة، واسمها: خولة بنت المنذر الأنصاريَّة، ذكرها القاضي عياض، فليتأمَّل. [خ¦1303]

ص 45