تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

131 - عَن ابنِ عمر: أنَّ عبد الله بن أُبيٍّ لما توفِّي جاء ابنه إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ فقال: أعطني قميصك.

ابنه: هو عبد الله الرجل الصالح بن عبد الله المنافق، وكان اسمه الحُباب، فسمَّاه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ عبد الله، وبه يكنى أبا الحُباب.

وإنَّما قلتُ هذا لأنَّ ابن [1] بَشْكُوال قال: إنَّه عبد الله كما في «مسند الحُميدي»، وكتاب الترمذيِّ، وقيل: الحباب، ذكره الواقديُّ، فأردتُ أن أُعرِّف أنَّهما واحدٌ، وقد ذكر مصنِّفو الصحابة ذلك؛ ففي «مختصر الاستيعاب»: كان اسمه الحباب، فسمَّاه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ عبد الله، وكذلك ذكره ابن الأثير في «أسد الغابة».

وقد تنبَّه [2] ابن بَشْكُوال لذلك [3] بعد ذلك، فقال: ذكر سُنيد في «تفسيره» عن الشَّعبيِّ قال: لما ثقل عبد الله بن أُبيٍّ، انطلق ابنه إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ فقال [4]: أبي قد احتُضر، فأحبُّ أن تشهده وتصلِّي عليه، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ: «ما اسمك؟» قال: الحُباب بن عبد الله، قال: «بلْ أنتَ عبد الله بنُ عبد الله، إنَّ الحُبابَ اسمُ شيطانٍ» انتهى.

وفي هذه الحكاية نظرٌ؛ فإنَّ عبد الله مِن فضلاء الصحابة متقدِّم [5] الإسلام، له مشاهد، فيبعد كلُّ البعد ألَّا يعرف النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ اسمه ويغيِّره إلَّا قُربَ [6] موت أبيه، وموت أبيه كان بعد غزوة تبوك في شَوَّال سنة تسعٍ، فليتأمَّل. [خ¦1269]

ص 41

[1] في (أ): (هذا لابن)، والمثبت هو الصواب.

[2] في (م): (بيَّنه).

[3] في (أ): (فذلك)، ولعلَّ المثبت هو الصواب، و (لذلك): ليس في (م).

[4] في (م): (قال)، وفي (ق) مخرومة.

[5] في (م): (تقدم إلى).

[6] في (م): (بعد).

الإفهام لما في البخاري من الإبهام · الصفحة ٢٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإفهام لما في البخاري من الإبهامص ٢٩٠