تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حديث: من ذبح قبل الصلاة فليعد

111 - [عن أنسٍ فقام رجلٌ فقال: هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ، وَذَكَرَ مِنْ جِيرَانِهِ فَكَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ [عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَّقَهُ قَالَ] وَعِنْدِي جَذَعَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاتَيْ لَحْمٍ، فَرَخَّصَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَدْرِي [أَبَلَغَتِ الرُّخْصَةُ] مَنْ سِوَاهُ أَمْ لَا.

هذا الرجل المبهم في حديث أنسٍ هو أبو بردة بن نيارٍ خال البراء [ ... ] الذي بعد هذا، وقول أنس: «لا أدري أبلغت الرخصة مَن سواه أم لا» فيه إبهام [ ... ]، وأبو بردة له قصَّتان؛ إحداهما: ذبحه قبل صلاة العيد وأُمِرَ بالإعادة [ ... ] والأوَّل شاركه فيها عويمر بن أشقر كما في «سنن ابن ماجه»، [ ... ] في «الصحيحين» وزيد ابن خالد الجهنيُّ في «السنن» وسعد بن أبي وقاص [ ... ] الذي في «سنن ابن ماجه» عن أبي زيدٍ الأنصاريِّ فلم يعرف]] [1] [خ¦952]

ص 36

[1] ما بين معقوفين مزدوجين مثبت من (ق).

الإفهام لما في البخاري من الإبهام · الصفحة ٢٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإفهام لما في البخاري من الإبهامص ٢٤١