81 - عن ابن مسعودٍ: أنَّ رجلًا أصاب مِن امرأةٍ قُبلةً، فأتى النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ فأخبره، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ: ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ﴾ الآية [هود: 114].

هذا الرجل: هو أبو اليَسَر [1] كَعْبُ بن عَمْرو، وقيل: نَبْهانُ التَّمَّار، وقيل: عمرو بن غَزِيَّة، والأوَّل أصحُّ [2]، كما أخرجه النسائيُّ في (التفسير)، وأخرجه الترمذيُّ أيضًا عن أبي اليَسَر نفسه.

وقيل: إنَّ اسم الثالث: زيد بن غَزِيَّة، وكُنيته: أبو عمْرو، كذا نقله الطبريُّ [3] وقوَّاه الذَّهبيُّ، وقيل: إنَّ الرَّجل هو [4] ابن مُعتِّب رجلٌ مِنَ الأنصار، كذا ذكره ابن أبي خَيثَمة في «تاريخه» مِن حديث إبراهيمَ النَّخَعيِّ، وقيل: إنَّه أبو مقبل عامرُ بن قَيس الأنصاريُّ، حكاه مُقاتل.

وقال الثَّعلبيُّ: نَبْهان لم ينزل فيه إلَّا قولُه تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً﴾ الآية [آل عمران: 135].

وقال السُّهَيليُّ: أبو مقبل [5] نَبهان التّمَّار، وقيل: هو عَبَّاد، حكاه القرطبيُّ.

وفي الحديث: (فقال الرُّجل).

على هذه الرِّواية يكون فيه [6] الخلافُ السابق؛ لأنَّه أعيد معرفةً، وجاء في رواية: (فقال

ص 25

رجلٌ مِنَ القَوم).

وحُكي [7] في تعيينه ثلاثةُ أقوالٍ، ذكَرها ابنُ الجوزيِّ، وعزاها إلى الخطيب؛ قيل: عُمر بن الخطَّاب، وقيل: أبو اليَسَر، وقيل: مُعاذ بن جبل، وقد روى هذا الأخير: أبو عليٍّ الطُّوسيُّ صاحب «الأحكام»، تلميذ [8] أبي حاتم الرَّازيِّ، مِن حديث عبد الرَّحمن [9] بن أبي ليلى، عن معاذ، ولم يسمع منه، كذا في بعض الشروح وهو قُصورٌ.

فذلك [10] في التِّرمذيِّ أيضا في (التفسير) بل هو في «مسلم» في (التَّوبة) مِن طريق إبراهيم، عَنِ الأسود، عن عبد الله قال في حديثه: قال معاذ: يا رسولَ الله؛ هذا لهذا خاصَّةً، أو لنا عامَّةً، قال [11]: «بل لكم عامَّةً» [12].

وقول عمر رواهُ أبو حاتم بن حِبَّان في «صحيحه» عن ابن مسعودٍ، وفي آخره: فقال عمر: يا رسول الله؛ أَلَهُ خاصةً؟ فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: «بل للنَّاس كافَّةً» [13]، ذكره في أبواب (فضل الصلوات [14] الخمس).

والقول بأنَّه معاذ أخرجه أيضًا [15] ابن مَنِيع في «مسنده» مِن هذه [16] الطريق المذكورة أوَّلًا [17]. [خ¦526]

ص 26