65 - عن أمِّ هانئ: زعم ابن أمِّي أنَّه قاتلٌ رجلًا قد أجَرتُه فلانَ بن هُبَيْرة.

قال ابن الجوزيِّ: قولها: «فلان بن هُبَيرة» إن كان مِن ولدها، فالظاهر: أنَّه جَعْدَة.

وقال ابن عبد البرِّ: استتر عندها رجلان مِن بني مخزومٍ، فأجارتهما، قيل: إنَّهما الحارثُ بن هشام، وزهير بن أبي أميَّة، وقيل: أحدهما جَعْدة بن هُبَيرة، والأوَّل: أصحُّ.

ويُتعجَّب ممَّا في بعض الشروح مِن قوله: قولها فلان بن هُبَيرة [1]: هو الحارث بن هشام بن المغيرة المخزوميُّ، كذا هو في كتاب الزُّبير بن بكَّار، فإنَّ الحارثَ بن هشام لا يقال له: ابن هُبَيرة، وفي كتاب الأزْرقيِّ: أنَّها أجارت عبد الله بن أبي ربيعة المخزوميَّ، والحارث بن هشامٍ، انتهى، وهذا إنما يُفسَّر به ما لا يكون فيه ذِكر ابن هُبَيرة.

وفي «مختصر الاستيعاب»

ص 20

قيل: الحارث بن هشامٍ، وقيل: هُبَيرةُ بن أبي وَهْبٍ، وفيه ما تقدَّم.

وذكرَ أبو عبيد في كتاب (الأموال) [2]: حدثنا عبد الرحمن بن مَهْديٍّ، عن مالك بن أنس، عن سالمٍ أبي النَّضْر، عَن أبي مُرَّة مولى عَقِيل بن أبي طالبٍ، عن أمِّ هانئ بنت أبي طالب: أنَّها ذهبتْ إلى رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ يومَ الفَتْح، وفاطمةُ تَستُره بثوبٍ، قالت: فسلَّمت وذلك ضحى، فقال: مَن هذا [3]؟ فقلت: أنا أمُّ هانئ، قلت [4]: يا رسول الله؛ زعم ابنُ أُمِّي أنّه قاتلٌ رجلًا [5] أَجَرتُه هُبَيرة، أو فلانٌ ابن هُبيرة، فقال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: «قد أَجَرْنا مَن أَجَرتِ يا أُمَّ هانئٍ»، قالتْ: فلمَّا فرَغَ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ صلَّى ثمان ركَعاتٍ في ثَوبٍ مُلتحفًا به. [خ¦357]

ص 21