677 - عن أبي هريرة: أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ قضى في امرأتين مِن هُذيلٍ اقتتلتا [1].

الضاربة: أمُّ عفيف بنت مسروح، والمضروبة: مليكة بنت عويمر، ويقال: بنت [2] عويم.

وفيه: فقال وليُّ المرأة.

قيل: هو العلاء بن مسروح، وفي بعض الروايات [3]: فقال حَمْل بن مالك، وحمل بن مالك بن النابغة الهذليُّ هو زوج المرأتين.

قال في «مختصر الاستيعاب»: حمل، ويقال [4]: حملة، كانت عنده امرأتان، مليكة، وأمُّ عفيف، فرمت إحداهما الأخرى بحجرٍ، وقال في ترجمة العلاء بن مسروح مِن بني عامر: وهو الذي قال لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: يا رسول الله [5] أندي [6] مَنْ لا أَكَلَ [7] ولا شَرِبَ، ذكره عبد الغنيِّ في «المبهمات»، ووقع في [8] البيهقيِّ: فقال أبوها، وحينئذٍ فيكون القائل هو مسروح.

وفي «أسد الغابة»: مُليكة بنت

ص 219

عويمر الهُذليَّة إحدى المرأتين اللتين ضربتْ إحداهما بطنَ الأخرى، فألقت جنينًا، وكانتا ضرَّتين هذليتين [9]، قال ابن عباس: كان اسم إحداهما مليكة، والأخرى أمُّ غطيف [10]، رواه سماك، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس، أخرجها أبو عمر وأبو موسى، إلَّا أن أبا موسى قال: بنت عويم بغير راء [11]، قال: وقيل: بنت ساعدة، وقال: أمُّ عفيف بفاءين، وأمَّا أبو عمر فقال: عويمر براء، وغطيف؛ بغين معجمة وطاء مهملة [12].

ثم قال: أمُّ عفيف بنت مسروح زوج حَمْل بن مالك بن النابغة، فأخرج مِن «مسند أحمد» عن عمرو بن تميم بن عويم، عن أبيه، عن جدِّه قال: كانت أختي مليكة وامرأة منَّا يقال لها: أمُّ عفيف بنت مسروح [13] تحت حمل بن مالك بن النابغة، فضربت أمُّ عفيفٍ مليكةَ بمِسْطَح معها [14] وهي حامل فقتلتها وذا [15] بطنها، فقضى [16] رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ فيها بالدِّيَة، وفي جنينها بغُرَّة عبدٍ أو أمة، أخرجها أبو موسى، انتهى.

وقوله: (عن أبيه عن جده) يقتضي أنَّ عويم بن عويمر، وإلَّا فلو كان عويم هو الأب لقال: ابنتي، ثمَّ قال: أمُّ غطيف الهذليَّة هي التي ضربتها مليكة في حديث حمل بن مالك بن النابغة، هكذا سُمِّيَتْ في رواية أسباط عن سماك، عن [17] عكرمة، قاله أبو نعيم وأبو بكر الخطيب، أخرجها أبو نعيم وأبو موسى، انتهى.

وقوله: (ضربتها) متعقَّبٌ، فهي الضاربة كما تقدَّم، فالصواب إسقاط هاء [18] الضمير.

وقال في ترجمة العلاء بن مَسروح: حجازيٌّ، روى عمرو [19] بن تميم بن عويم، عن جدِّه قال: كانت أختي مليكة وامرأة منا يقال لها: أمُّ عفيف بنت مسروح تحت رجلٍ منَّا يقال له: حمل بن مالك بن النابغة، وذكر الحديث، وفيه: فقال العلاء بن مسروح: يا رسول الله؛ أنغرم مَن لا شرب ولا أكل، ولا نَطَق ولا استَهَلَّ، ومِثْلُ [20] ذلك يُطَلُّ؟ فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: «أسَجْعٌ كسَجْعِ الجاهليَّة»، [وفي «التمهيد لابن عبد البرِّ» في حديثٍ خامسٍ لابن شهابٍ عن أبي سلمة قال أبو عمر: المرأتان الهذليَّتان المذكورتان في هذا الحديث إحداهما يقال لها: أمُّ عفيف بنت مسروح من بني سعد بن هذيل، والأخرى: مليكة أخت عويمر بن أشقر، وهذا موجودٌ من حديث عويمر بن أشقر، ومن حديث ابن عبَّاس إلَّا أنَّ ابن عبَّاس قال في الحديث: كان اسم إحداهما مليكة، والأخرى أمُّ غطيف، وقد دوَّنَّاهما في الصحابيَّات انتهى.

وما ذكره من أنَّها أخت عويمر بن أشقر وهمٌ فيما يظهر؛ لأنَّ عويمر بن أشقر أنصاريٌّ لا هذليٌّ، ولعلَّه انتقل ذهنه من عويمر الهذليِّ إلى عويمر بن أشقر، وقد غاير بينهما في «الاستيعاب» فذكر عويمر بن أشقر الأنصاريَّ شهد بدرًا، وذكر عويمر الهذليَّ وقال: له حديثٌ واحدٌ في المرأتين اللَّتين ضربت إحداهما الأخرى، فألقت جنينًا وماتت، وقد تقدَّم ذكر حديث عمرو بن تميم بن عويم عن أبيه عن جدِّه في معنى ذلك، وما فيه من أنَّه براءٍ أو بلا راءٍ] [21]. [خ¦5758]

ص 220