596 - عن عائشة قالت: تزوَّجني رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ، فأتتني أمِّي [1]، فأدخلتني الدار، فإذا نسوةٌ مِن الأنصار في البيت.
جاء تسمية واحدة مِن هؤلاء النسوة؛ ففي «أسد الغابة»: أسماء مُقيِّنة عائشة قال [2]: أوردها جعفر المستغفريُّ وقال: إن ثبت إسناد حديثها: روى الوليد بن مسلم عن الأوزاعيِّ، عن يحيى بن أبي كثيرٍ، عن كلاب بن قلاد [3]، عن أسماء مقيِّنة عائشة قالت: لمَّا أقعدنا عائشة لنجلِّيَها [4] برسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ؛ إذ جاءنا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ،
ص 199
فقرَّب إلينا لبنًا وتمرًا [5]، فقال: كُلْنَ، فقلن: يا رسول الله؛ إنَّا صُوَّام، قال [6]: «كُلْنَ واشربْنَ، ولا تجمعنَ كذِبًا [7] وجوعًا»، قالت: فأكلنا وشربنا، أخرجه أبو موسى، وفي «مسند أحمد» و «الطبرانيِّ»: أنَّها أسماء بنت يزيد بن السَّكَن، وفي رواية: أنَّها أسماء بنت عُميس، ورُدَّتْ [8] بأنَّها كانت إذ ذاك بالحبشة، والصواب الأوَّل.
وفي «لسان العرب»: «التقين» [9] التزيُّن بألوان الزينة، ومنه قيل للمرأة: مقيِّنة [10]؛ أي: أنَّها تزيِّن. [خ¦5156]
ص 200
[1] في (أ) و (م): (امرأة).
[2] في (م): (قالت).
[3] في (ق): (تلاد) محتملة.
[4] في (ق): (لنحليها).
[5] في (ق): (ثمرًا)، والمثبت هو الصواب.
[6] في (أ): (فقال).
[7] في (م): (أربًا).
[8] في (م): (وروت).
[9] في (أ) و (م): (والتقين).
[10] في (م): (تقينة)، بلا نقط، وهو تحريف.