يقول ابن جرير في تفسير الآية(1): «القول في تأويل قوله { ( - ( ﴿ - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - - - ﴾ - صلى الله عليه وسلم - - - رضي الله عنهم - - - - - عليه السلام - - - صدق الله العظيم ( تم بحمد الله ((( - - رضي الله عنه - - - رضي الله عنه - بسم الله الرحمن الرحيم - رضي الله عنهم - - - - عليه السلام -( صدق الله العظيم ( تم بحمد الله ( بسم الله الرحمن الرحيم ( - ( - قرآن كريم ( - (( ( المحتويات ( - - رضي الله عنهم - - { - ( - - ( - ( المحتويات ( - - رضي الله عنهم - - ﴿ - ((- صلى الله عليه وسلم - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - - فهرس - - رضي الله عنه -( ( المحتويات ( - ( ﴾ (( الله أكبر - صلى الله عليه وسلم - - ( تمهيد ( - - - - صلى الله عليه وسلم - - ( المحتويات ( - ( فهرس - - عليه السلام - - ( - } - قرآن كريم ( - - - - - - فهرس - - رضي الله عنه - - - - - رضي الله عنه - الله أكبر ( - ( - - ﴿ - - صلى الله عليه وسلم - - ﴾ - قرآن كريم ( - قرآن كريم ( { - - - رضي الله عنه - بسم الله الرحمن الرحيم ( قرآن كريم - رضي الله عنه - - ( { - رضي الله عنهم - - (- عليه السلام - - ( { ( - - - - ( الله أكبر ( ﴿ - ﴾ - ( - ( صدق الله العظيم - رضي الله عنه -( - - - (- رضي الله عنهم - - - رضي الله عنه -( - ( - ((( - ( } : يقول تعالى ذكره لنبيه - صلى الله عليه وسلم - واذكر يا محمد ربَّك إذ استخرج ولد آدم من أصلاب آبائهم فقررهم بتوحيده وأشهد بعضهم على بعض شهادتهم بذلك وإقرارهم به كما حدثني أحمد بن محمد الطوسي قال: حدثنا الحسين بن محمد قال: حدثنا جرير بن حازم عن كلثوم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان يعني عرفة فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا
(1) ابن جرير، ج13، ص 222.