عنه - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - } (1)، وقال - عز وجل -: { صدق الله العظيم - رضي الله عنه - تم بحمد الله - - - - ( - { - - - (( - ((( - - ((( فهرس - رضي الله عنهم - - - جل جلاله -(( - صدق الله العظيم ( ﴿ (( مقدمة ( الله أكبر ( - ( - ( - ﴾ (2)، وقال - عز وجل -: { تمت ( { - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - رضي الله عنهم - - ( - - - ( - - رضي الله عنه - - ( - - - - - - ((( - - - - ( - رضي الله عنهم - - ( { - - - ((( - - - - صدق الله العظيم ( ﴿ - عليه السلام - قرآن كريم ( - ﴾ (3)الآية، وقال - عز وجل -: ﴿ - ﴾ تم بحمد الله ( - - رضي الله عنه - - ((- رضي الله عنه - - ( - - - ( } - } - جل جلاله - - ( - صدق الله العظيم ( تم بحمد الله - { - عليه السلام - - ( قرآن كريم ﴿ - - - - ( - رضي الله عنهم - - ( - ( - ( تم بحمد الله - - رضي الله عنهم - - - - - - رضي الله عنه - تم بحمد الله - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( - ( - ( - ( - - - - ( - - ( - ( - ( تم بحمد الله (( مقدمة - - - صدق الله العظيم ( تم بحمد الله (( فهرس ( - ((- رضي الله عنه - - ﴾ (4) فمن أثبت الوسائط بين الله وبين خلقه كالحُجَّاب بين الملك ورعيته، بحيث يكونون هم يرفعون إلى الله حوائج خلقه، وأن اللهَ تعالى إنما يهدي عباده ويرزقهم وينصرهم بتوسطهم، بمعنى أن الخلق يسألونهم وهم يسألون الخالق، كما أن الوسائط عند الملوك يسألون الملوك حوائج الناس لقربهم منهم والناس يسألونهم أدبًا منهم أن يباشروا سؤال الملك أو لأن طلبهم من الوسائط أنفع لهم من طلبهم من الملك لكونهم أقرب إلى الملك من الطالب، فمن أثبتهم وسائط على هذا الوجه فهو كافر مشرك يجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل. وهؤلاء مشبِّهون شبَّهوا الخالق بالمخلوق وجعلوا لله أندادًا،
(1) النجم، آية: 26.
(2) البقرة، آية: 255.
(3) الأنعام، آية: 17.
(4) فاطر، آية: 2.