المحتويات ( - ( - - عليه السلام - - ( - ( المحتويات ( - - عليه السلام - - ( - - رضي الله عنه - - } أي ليحكم النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فإنه الحاكم ظاهرًا أو المدعو إليه وذكر الله لتعظيمه والدلالة على أن حكمه في الحقيقة حكم الله { - - - ( { ( - - ( - - ( المحتويات ( - ( ﴿ ( ﴾ تم بحمد الله - رضي الله عنه - تمت قرآن كريم ((( - (( - تم بحمد الله } وهو شرحٌ للتولي ومبالغة فيه { تمت ( ﴿ - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - صدق الله العظيم ( - - رضي الله عنه - - ( المحتويات ( - ( - - - - رضي الله عنهم - - ( - - - ﴾ أي الحكم لا عليهم ﴿ ﴾ - ( قرآن كريم ( - ( - - رضي الله عنه - - ( مقدمة ( - - - ( ﴿ - رضي الله عنه -((( - ((( - ( تم بحمد الله ﴾ منقادين لعلمهم أنه يحكم لهم ﴿ - ((- صلى الله عليه وسلم - - المحتويات ( - ( - قرآن كريم ( - ( - ((- عليه السلام - - ﴾ تم بحمد الله ( بسم الله الرحمن الرحيم - صلى الله عليه وسلم - - } - ( قرآن كريم ( - - - - ( - - - ( بسم الله الرحمن الرحيم - صلى الله عليه وسلم - - - - قرآن كريم (( - - - - - تمت - صلى الله عليه وسلم - - - رضي الله عنهم - - - (- رضي الله عنه - - - ( - - - ( المحتويات ( - ( - فهرس - - رضي الله عنه -( (( - ( - قرآن كريم ( - - عليه السلام - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( - - رضي الله عنه - - - رضي الله عنهم - - (((( - - - - صلى الله عليه وسلم -( - ( المحتويات ( - - - قرآن كريم ( - ( - ( ﴿ ( - - - ﴾ إضراب عن القسمين الأخيرين لتحقيق القسم الأول ووجه التقسيم أن امتناعهم إما لخلل فيهم أو في الحاكم والثاني إما أن يكون محققًا عندهم أو متوقعًا وكلاهما باطل لأن منصب نبوته وفرط أمانته يمنعه فتعين الأول وظلمهم يعم خلل عقيدتهم وميل نفوسهم إلى الحيف { - - رضي الله عنهم - - ( الله أكبر ( { - رضي الله عنه - تمت - - - - رضي الله