يعني أنهم يأخذون أحذية وعصا وذلك خلافًا لمتى كما قلنا) ١. وهذا تناقض ظاهر٢.
١ العبارة في. د "أنه استثنى بالإيجاب غير العصا إلا نعالًا خلافًا لمتى أعني أنهم يأخذون أحذية وعصا".
٢ جاء في. د بعد هذه العبارة نص قريب من معنى الحاشية السابقة والساقطة من. د وهو "وربما يظن البعض أن هذا القول كان وقوعه في زمانين أعني إرسالين: فأجيب: إن المفسرين للمقال من آباء النصارى وعلمائهم القريبي العهد لزمان عيسى يفسرونه بأن صدور المقال كان في زمان واحد، والإرسال هو واحد".
البحث الصريح في أيما هو الدين الصحيح · الصفحة ٢٦٣