ويكون له فيها أجر؟ قال: " أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر" (283)، وقال: " كل شئ يلهو به أبن آدم فهو باطل، إلا ثلاثاً: رميه عن قوسه وتأديبه فرسه، وملاعبته أهله، فإنهن من الحق " (284)، وقال: " إذا جامع أحدكم أهله فليصدقها، فإن سبقها فلا يعجلها حتى تقضي حاجتها " (285)، وقال: " إذا جامع أحدكم أهله، فلا يأتيهن كما يأتي الطير، ليمكث وليلبث " 286، وقال:" إذ دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته، وإن كانت على التنور " 287 وقال: " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح " (288)، وقال: " لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال: بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فقضى بينهما ولد لم يضره" (289)، وقال: " من أتى حائضاً أو امرأة في دبرها، أو كاهناً فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - " (290)، وقال: " إلام يجلد أحدكم امرأته جلد الأمة، ولعله أن يضاجعها في آخر يومه " (291)، وقال: "ملعون من أتى امرأة في دبرها " وأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلًى، فلما سلم أقبل عليهم بوجهه، فقال:"مجالسكم .... هل منكم الرجل الذي إذا أتى أهله أغلق بابه، وأرخى ستره، ثم يخرج فيحدث فيقول: فعلت بأهلي كذا وفعلت بأهلي كذا؟ فسكتوا فأقبل على النساء فقال: هل منكن من تحدث؟ فجثت فتاة كعاب على إحدى ركبتيها، وتطاولت ليراها الرسول - صلى الله عليه وسلم - وليسمع كلامها، فقالت: أي والله .... إنهم ليتحدثون، وإنهن ليتحدثن، فقال - صلى الله عليه وسلم -: " هل تدرون ما مثل من فعل ذلك؟ مثل شيطان وشيطانة لقى أحداهما صاحبه بالسكة، فقضى حاجته منها، والناس ينظرون إليه " (293) وقال: " إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها" (294) وقال: " النساء شقائق الرجال " رواه أحمد وأبو داوود، وقال عليه الصلاة والسلام: " حبب إلي من الدنيا النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة " رواه أحمد والنسائي وكان يقول:" اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك " رواه أبو داوود والترمذي.