وهم خادع كالهيام الجنسي وراء عشيقة محرمة، لا بد من احترام صوت العقل أولاً وآخراً هذا ما تعلمناه من كتابنا العظيم (37).

ثالثاً: إنكار قدرة العقل: من الجهل والظلم ان ننكر قدرة العقل الإنساني الجبارة, فلو قارنا حالة المعرفة البشرية منذ خمس مئة عام مثلاً: بما هي عليه الآن، لأتضح لنا أن العقل قد حقق إنجازات رائعة بحق، ولو قارنا نمط الحياة البشرية منذ مئة عام فقط، بحالتها الراهنة، لتبين لنا أن العقل قد غير وجه حياتنا تغييراً تاماً في هذه الفترة التي تعد بالمقاييس التاريخية فترة قصيرة ومن المؤكد أن مراجعة سجل الانجازات العقلية والعلمية في الماضي تثبت لنا أن العقل حقق أشياء ضخمة بحق وأنه ليس على الإطلاق تلك القوة المحدودة القاصرة التي يصوره بها الكثيرون (38).

رابعاً: التعصب (39): التعصب هو إعتقاد باطل بأن المرء يحتكر لنفسه الحقيقة أو الفضيلة، وبأن غيره يفتقرون إليها، ومن ثم فهم دائماً مخطئون. ومن هنا فإن التعصب الذي يتخذ شكل تحمس زائد وتزمت وغلو في الرأي، الرأي الذي يقول به الشخص نفسه أو العقيدة التي يعتنقها، يتضمن في واقع الأمر بعداً آخر، فهو يمثل في الوقت نفسه موقفاً معيناً من الآخرين، فحين أكون متعصباً لا أكتفي بأن أنطوي على ذاتي وأنسب إليها كل الفضائل، بل ينبغي أيضاً أن أستبعد فضائل الآخرين وأنكرها وأهاجمها، بل إنني في حالة التعصب لا أهتدي إلى ذاتي، ولا أكتشف مزاياي إلا من خلال إنكار مزايا