ثم بالسنة، ثم يجتهد.

روي عن عمرو بن العاص؛ أنه سمع رسول الله -ﷺ- يقول: "إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد وأخطأ فله أجر".

وليس المراد منه: أن المخطئ يستحق الأجر على الخطأ، إنما يستحقه على الاجتهاد، فالمصيب اجتهد فأصاب؛ فاستحق أجرين: أجر على الاجتهاد، وأجر على الإصابة. والمخطئ اجتهد ولم يصب؛ فاستحق أجرًا على الاجتهاد، ووزر الخطأ عنه موضوع.

وأصول الدين أربعة: الكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس.

وقيل: هي الكتاب، والسنة فسحسب، والإجماع والقياس فروعهما؛ فإن الإجماع إنما يكون حجة إذا كان صدوره عن كتاب الله أو سنة، والقياس إنما يكون حجة إذا كان مردودًا إلى أصل من الكتاب أو السنة.

ولا يجوز الحكم بالاستحسان من غير دليل.