من الحيوان، ويعيش، فلو ترك شيئًا من المريء أو الحلقوم، لم يقطعه-: لم يحل. وعند أصحاب الرأي: إذا قطع الأكثر-: حل، ثم هم مختلفون في الأكثر. التهذيب في الفقه الشافعي · الجزء ٨ · الصفحة ١٣