تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

دار الحرب لتجارة أو رسالة غير ناقض للعهد، فمات-: فهو كما لو مات في دار الإسلام: يكون ماله لوارثه. ولو دخل مسلم دار الحرب بأمانٍ، فسرق منهم مالًا أو استقرض منهم مالًا، وعاد إلى دار الإسلام، ثم جاء صاحب المال إلى دار الإسلام بأمان-: وجب على المسلم رد ما سرق أو استقرض؛ لأن الأمان يوجب ضمان المال من الجانبين جميعًا.

فصل في قسمة الغنيمة

إذا أراد الإمامُ أو أمير الجيش قسمة الغنيمة-: يبدأ، فيدفع السلب إلى القاتل، أن قلنا: لا يُخمس.

ثم يُعطى المؤن التي لزمت الغنيمة من أجرة الحامل والحافظ ونحوها.

ثم ما بقي منها يجعلها خمسة أقسام مستوية، ويقطع [خمس] رقاع صغار، يكتب على واحدة: "لله تعالى"، وعلى أربعة: غنيمة، ويجعلها في بنادق طين: مستوية، ويجففها، ثم يخرج على كل قسم واحدة؛ فأيها خرج عليها سهم الله تعالى-: جعله بني أهله على خمسة أسهم، و[قسم] الباقي بين الغانمين، [فيسهم] للرجال الأحرار المسلمين البالغين: للراجل منهم سهمًا واحدًا، وللراكب ثلاثة أسهم: سهمًا له، وسهمين لأجل فرسه؛ [لما روي] عن ابن عمر؛ أن رسول الله - ﷺ- ضرب للفرس سهمين، وللفارس سهمًا، فيكون للراكب ثلاثة أسهم، وهذا قول أكثر أهل العلم.

التهذيب في الفقه الشافعي · الجزء ٥ · الصفحة ١٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التهذيب في الفقه الشافعيج ٥ · ص ١٥٨